Результаты поиска

К 75-летию Бориса Докторова. А. А.

29 июля 2015, в среду, состоится последняя лекция весенне-летнего сезона открытых лекций в НИЦ "Мемориал". С лекцией "Поэты андеграунда и литературный канон, или Как авторы ленинградского самиздата стали классиками" выступит русист из University of Cambridge Жозефина фон Цитцевитц.

Вышел в свет новый номер журнала. На бумаге и в Интернете. (Из рассылки Центра независимых социологических исследований.

«Антропологический форум» – один из немногих журналов, который выходит в бумажном и сетевом вариантах одновременно. Что, на наш взгляд, существенно способствует его популярности и востребованности.

На веб-ресурсе In liberty опубликована статья Д. Бутрина «Нападение бумажного тигра», детально анализирующая «случай» попытки «закрыть» Европейский университет в СПб. Случай - уникальный по культурной значимости и ценности объекта «наезда» со стороны контрольно-надзирательных органов, и, вместе с тем, типичный по мотивации и способам действия современной бюрократии. А. А.

Лаборатория историко-культурных исследований ШАГИ РАНХиГС и Обнинский цифровой проект 9-10 декабря 2016 года приглашают на Третий цифровой коллоквиум. Подать заявку на участие можно до 20 сентября.

На портале change.org начат сбор подписей под петицией: «Законодательно оградить от разбазаривания здания и коллекции Академии наук». Присоединяйтесь, пожалуйста! А. Алексеев.

Хорошим примером музеев, которые поддерживают и одновременно создают образ мира региона, являются краеведческие музеи в России. Они создавались как пространство, представляющее доминирующую культуру и политику. Их интенсивное развитие попадает на 1930-е годы. Музеи должны были стать учреждениями массового идеологического воздействия, а также пространством новой реальности и ее легитимации, поддерживающим советскую власть.

Статья Зузанны Богумил была опубликована в № 3 журнала "Неприкосновенный запас" за 2010.

Интересная инициатива Санкт-Петербургской ассоциации социологов: сери открытых семинаров, где «внуки» заявляют о себе, а «деды» критикуют и благословляют их.